колокольни важности, человек интерпретирует нормальное сосуществование живых организмов как ожесточенную борьбу. Даже соревнование за территорию и партнеров в животном и растительном мире носит чисто номинальный характер, в сравнении с постоянными войнами среди людей. Животные очень редко наносят друг другу телесные повреждения, если это не охота. В большинстве случаев любой спор решается в пользу того, кто громче рявкнет и страшнее оскалится. Ну а если и случается кровопролитие, то, что поделаешь – лапы тяжелые. Такие чувства, как злоба и ненависть, животным не свойственны. Храбрость и трусость тоже отсутствуют – есть лишь инстинкт самосохранения. Храбрые волки и трусливые зайцы существуют только в воображении людей. Мы никак не можем изменить этот мир. Нам приходится мириться с тем, что от нас не зависит. Множество ограничений и условностей буквально запирают душу в футляр. Разум, захваченный маятниками, становится тюремщиком души и не позволяет ей реализовать свои способности. Человек просто вынужден вести себя так, как этого требует мир маятников: выражать недовольство, раздражаться, опасаться, соперничать, бороться. Поведение и мысли человека обусловлены его зависимостью от маятников. Как вы уже убедились из предыдущих глав, такая обусловленность отнимает у человека энергию, восстанавливает против него равновесные силы и уводит в сторону к ложным целям. В довершение ко всему, внешнее намерение работает как реализация худших ожиданий. Человек и рад бы освободиться от обусловленности и зависимости, но не знает как. Вам теперь известно, что власть маятников держится на важности и неосознанности. Человек реагирует на провокации маятников неосознанно. Он машинально поддается беспокойству, страху, раздражению, по привычке выражает недовольство и злится, его с легк